As tecnologias se desenvolveram, os papéis se transformaram em números, mas o problema da confiança persistiu nas discussões de listas sobre as tentativas de elaboração de uma moeda criptográfica digital. A mais importante levava o nome do que viria mais tarde a ser classificado por alguns enquanto um movimento: cypherpunks^[2].

O fato dos cypherpunks (uma brincadeira com o termo cyberpunks) terem estabelecido como foco de luta a privacidade, trajando um discurso anti-estatista, é decorrente da constituição da lista de uma maioria de "libertários^[3] radicais", seguidos de alguns "anarco-capitalistas" e até poucos socialistas^[4], descrentes das "organizações centrais". Almejavam transações P2P (peer-to-peer ou ponto-a-ponto), diretas entre os pares envolvidos, sem que houvesse a necessidade de um agente exterior que regulasse ou intermediasse essas relações. Essa descrença se potencializa em conflito com a NSA (Agência de Segurança Nacional) em relação ao acesso aos documentos e informações sobre criptografia. A luta pela criptografia assumiu um caráter de busca pela liberdade individual, da posse das novas armas da era da informação. Não à toa, slogans utilizados pelo movimento cypherpunk (ou cripto-anarquista) eram apropriadas de slogans de movimentos pró-armamentistas, trocando-se 'guns' por 'crypto', afinal, "crypto = guns"^[5]. Organizando-se através de uma lista de e-mails, os cypherpunks trocavam códigos, idéias, informações, ataques pessoais e demais inutilidades. Conspiravam na idealização de novas formas organizativas, novos arranjos econômicos e mecanismos mais seguros para a transmissão dessas informações. Nessa luta contra os "atravessadores", é papel dos cypherpunks forjar os instrumentos que propiciem maior segurança e autonomia para os "nós"^[6], que devem se ampliar o máximo possível e derrotar os sistemas vigentes pela sua insuficiência frente a essas redes mais seguras, descentralizadas e íntegras, para que a livre expressão possa, enfim, se exercer da forma mais plena. Os cypherpunks estão interessados em criar os mecanismos para que os códigos possam lidar com as coisas, e é aí que empreendem seus esforços, objetivando a criação desse novo mundo de privacidade e livre expressão assegurados pelo anonimato.

No final de outubro de 2008 é publicado na lista um whitepaper chamado "Bitcoin - A Peer to Peer eletronic cash system"^[7] que apresenta essa nova moeda criptográfica digital e explica o funcionamento do que viria a ser mais tarde chamado de Blockchain, a tecnologia que tornou a aplicação Bitcoin possível.

A Blockchain surge para se resolver a debilidade do sistema de confiança, delegada à uma entidade central, colocando em seu lugar uma solução criptográfica que se baseia em um "consenso distribuído" determinado por algoritmos que levam os participantes, ou os nós, desses sistemas descentralizados a um resultado único e aceito por todos os outros nós do sistema. A tecnologia de registro distribuído (outro nome para a blockchain) funciona como uma espécie de livro caixa descentralizado. Cada participante guarda consigo uma cópia desse livro caixa, e todas as transações efetuadas são, então, inscritas em todas as suas cópias. Esse registro transacional aceito pelos nós inibe os "double-spendings"^[8], uma vez que todas as transações são registradas em uma lista encadeada de blocos criptografados onde cada bloco aponta tanto para a chave criptográfica de seu antecessor quanto do seu sucessor. Essa solução criptográfica impede que as transações sejam violadas, tornando a Blockchain uma "máquina de confiança"^[9], mesmo que essa confiança seja estabelecida eliminando-se a própria confiança. Aliada ao conceito de "Smart Contracts"^[10], objetivando automatizar o cumprimento e execução de regras de transferência de ativos, automatização de mecanismos de pagamento e demais aplicações contratuais, as máquinas agora passam a ser os intermediários dos fluxos, seguindo o determinado pelos contratos e consensualizado por todos os nós participantes da rede.

Não é de se espantar que, uma vez conseguido consolidar os meios para o estabelecimento de um sistema global e descentralizado para a transferência de valores, a bitcoin tenha chamado tanta atenção e conquistado tanto a confiança dos especuladores de plantão. Foi apenas questão de tempo até a bitcoin sair das listas cypherpunks e se difundir nos movimentos transacionais da internet, corroer os finos tecidos do capital especulativo para se catalisar^[11] e, enfim, possibilitar a inovação do mercado de capitais através das ICOs^[12]. Como devem estar se sentido aqueles "poucos socialistas" cypherpunks ao verem a completa absorção das soluções criptográficas pelo capitalismo e seu recente hype? E como se sentem os cypherpunks, em geral, frente aos novos e aos velhos "third-parties"^[13], que já começam a explorar as ferramentas para lidar com os novos paradigmas tecnológicos?

Os governos e os sistemas econômicos não foram substituídos por códigos. Vivemos um momento de readaptação dos "atravessadores", cuja crítica infelizmente não conseguiu ir muito além das bíblias criptoanarquistas e das ruminancias teóricas libertarianas, afinal, o que são as redes socias senão atravessadores de informações? E o que significa a dedicação do Facebook^[14] e do Telegram^[15] na adoção da blockchain, bem como de diversos bancos^[16] ao redor do mundo? A bem da verdade, uma tecnologia "disruptiva" como a blockchain conseguirá se exercer plenamente nos limites do capital, mesmo provocando conflitos e estabelecendo elementos contraditórios. De sistemas de rastreamento de cadeias produtivas^[17] a gatinhos criptocolecionáveis^[18], passando por vouchers de alimentação para refugiados sírios^[19] e aplicativo de consentimento de sexo^[20], a blockchain abriu novos espaços para experimentação e os "orgãos centrais" já estão a postos na corrida para se apropriar da tecnologia^[21]. No próximo artigo buscaremos dissecar as aplicações da blockchain através de alguns estudos de caso, provocar ainda mais a incidência dos "atravessadores" e buscar compreender em que sentido isso pode se refletir também nos processos de uberização das relações de trabalho.