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Nesta terça-feira, 10 de maio, estudantes do Colégio Estadual Pinto Lima (CEPLIM) ocuparam a escola pela manhã, antes da chegada dos funcionários e a direção. Ainda pela manhã a Polícia Militar chegou exigindo a entrada, mas os estudantes não permitiram.
Recentemente foi disponibilizado o documentário “*Sem deuses, Sem
mestres: História do Anarquismo*“, dirigido por Tancrède Ramonet,
legendado em português. O documentário realizado em três partes – de 52
minutos cada – busca retomar os principais acontecimentos dos últimos
150 anos de História Social, resgatando as origens e ações realizadas em
nome do ideal político que tem lutado contra deuses e mestres. A partir
de materiais de arquivo, além de vasta documentação, a série reconta a
história do movimento anarquista internacional, de Paris a Nova Iorque,
e de Tóquio a Buenos Aires.
A ocupação em defesa do Parque Natural Municipal Marapendi conhecida pelos nomes #GolfeParaQuem e #OcupaGolfe completou seus 20 dias de resistência. Ativistas têm transitado diariamente pelo espaço, enquanto outros têm dormido seguidamente no local. Um acampamento foi montado com o mínimo necessário para sobrevivência ao lado de vários cartazes e faixas de protesto.
The Occupy Golf is the name given for a temporary autonomous zone (TAZ) held in the defense of the Municipal Natural Park of Marapendi that is part of a complex coastal flood plain comprised of shrubs, sand dunes and mangroves connected by a system of lagoons. Located at the west zone of the city of Rio de Janeiro, this ecosystem is known as the Rio de Janeiro´s Pantanal, because its abundance of caimans, capybaras and birds.
Os réus Caio Silva e Souza e Fábio Raposo são acusados pelos crimes de explosão e homicídio doloso triplamente qualificado (motivo torpe, impossibilidade de defesa da vítima e uso de explosivo) do cinegrafista da Band, Santiago Andrade, que morreu após ser atingido por uma bomba durante uma manifestação na Central do Brasil, no Rio de Janeiro.
No dia 20 de novembro, dia da Consciência Negra, os Sem-Teto da ocupação Zumbi dos Palmares de São Gonçalo realizaram um ato no Leblon (considerado um dos metro-quadrado mais caros do mundo) lutar contra o racismo, quebrando as fronteiras que separam os ricos dos pobres.
“Carreira no mercado de emprego formal”, “aprender a aprender novos conteúdos”, “procurar vagas” e “dinâmica dos processos seletivos”, palavras que a princípio podem remeter a dilemas do mundo do trabalho, flutuações das taxas de desemprego, entre outras frases que permeiam o cotidiano dos quadros econômicos, entretanto, ao contrário do que se espera, tais palavras fazem parte do arcabouço textual de uma colunista de um proeminente jornal de São Paulo, cujo foco de seus textos é, nada mais nada menos que: Educação.
O Coletivo Projetação juntamente com o Movimento Passe Livre Niterói fizeram hoje uma projeção nas barcas convidando a população para o segundo ato contra os aumentos das passagens em Niterói.
Foi aprovada em primeiro turno na câmara dos deputados a PEC 241. A notícia, que começou a ser divulgada há pouco tempo, já gerou uma revolta gigantesca e inúmeras ações contrárias à aprovação da Proposta já começaram a ser marcadas. Todavia, o que é a PEC 241 e por que a população trabalhadora se põe ferozmente contra?
300 pessoas foram removidas pela Polícia Militar na reintegração de posse do antigo Clube de Regatas do Flamengo
Em diversos pontos da cidade de Niterói, no Rio de Janeiro, houveram embates entre apoiadores de Jair Bolsonaro e adeptos do movimento #elenão, porém talvez o ápice tenha acontecido no bairro do Ingá, zona sul do município, onde apoiadores do candidato conservador invadiram um prédio após gritos contra o presidenciável vindo de moradoras do condomínio.
Além das provocaçõe vistas nos vídeos, os homens abriram o portão e discutiram entre si se deveriam agredir as moradoras, acabando por deixar o local.
Em Niterói, duas comunidades próximas, estão sob forte ameaça de remoção. São a Família de pescadores Caiçara da Praia do Sossego que vivem no local há mais de meio século e da pesca artesanal, e as 35 famílias que vivem na Aldeia Imbuhy desde o século 19. Ambas vivem em verdadeiros paraísos ecológicos e, por isso, se veem ameaçadas pelo olho grande dos interesses privados de empresários e políticos.
Quem somos nós? Quem são eles? É comum usarmos palavras com muitos sentidos e significados abstratos para nos referir às partes de uma narrativa. É importante, portanto, deixar claro a quem se referem essas palavras. Ou seja, quem somos nós, e quem são eles.
Campanha que visa a compra de uma casa para a família de Rafael Braga, preso injustamente desde as manifestações de 2013.
Financiamento coletivo: https://benfeitoria.com/umacasapararafaelbraga
O cenário político atual do contexto brasileiro está cada vez mais alarmante. De uns anos para cá, não faltam notícias preocupantes no quadro nacional. Para citar algumas, podemos falar de condução coercitiva de reitores de universidades federais[1], criminalização e banalização de movimentos sociais (notícias sobre arquitetura do prédio e sua história ganham mais importância do que as dezenas de vidas perdidas nessa tragédia e, para além disso, a necessária reorganização do espaço humano)[2], intervenção militar no Estado do Rio de Janeiro, reformas educacionais idealizadas por bancos internacionais e indústrias petroleiras[3], desmonte e privatização de órgãos públicos[4] e, mais recentemente, uma possível audiência pública na câmara dos deputados, em Brasília, para apurar uma suposta perseguição a estudantes evangélicos nas universidades públicas (fato político construído na UFF com a parceria de neonazistas)[5]. Se o Brasil atual não é um país em estado de exceção, caminhando a passos largos ao totalitarismo, não sabemos o que é. Entretanto, devemos nos perguntar: de onde vem as motivações, incentivos e suporte (ideológicos, estruturais e financeiros) para esse desmonte do Estado brasileiro?
Sem o bandejão, as/os estudantes gastam em média 5 vezes o valor para conseguirem se alimentar durante os dias de aula, representando uma grande dificuldade para aquelas e aqueles que não podem pagar tais valores. Também reivindicam o passa livre estudantil para os estudantes da UERJ, tendo em vista que grande parte vêm de regiões distantes do Maracanã.
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